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	<title>Prof. Mourão</title>
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	<description>Professor Sebastião Mourão</description>
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	<title>Prof. Mourão</title>
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		<title>Dicionário da rua (palavras, palavrões e expressões)</title>
		<link>https://profmourao.com.br/dicionario-da-rua-palavras-palavroes-e-expressoes/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Prof. Sebastião Valdemir Mourão]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 04 Jun 2026 22:07:51 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blogspot]]></category>
		<category><![CDATA[Destaque]]></category>
		<category><![CDATA[Dicionário do português da rua]]></category>
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					<description><![CDATA[abaitolado (a.bai.to.la.do) adj. Variação linguística, sem prestígio social: diz-se que ou aquele que tem trejeitos de&#8230;]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><strong>abaitolado </strong>(a.bai.to.la.do) adj. Variação linguística, sem prestígio social: diz-se que ou aquele que tem trejeitos de baitola, de efeminado, de homossexual passivo. Ex.: Dizem as más línguas que ele tem um filho <em>abaitolado</em>.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Concurso de poesias &#8211; Tema: Espiritismo, o consolador prometido</title>
		<link>https://profmourao.com.br/concurso-de-poesias-tema-espiritismo-o-consolador-prometido/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Prof. Sebastião Valdemir Mourão]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 04 Jun 2026 22:04:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Concursos]]></category>
		<category><![CDATA[Destaque]]></category>
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					<description><![CDATA[&#160; REGULAMENTO EDIÇÃO 2026 O Grupo de Apoio à Divulgação Espírita – GADE realiza em 2026,&#8230;]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>&nbsp;</p>
<p><strong>REGULAMENTO EDIÇÃO 2026</strong></p>
<p>O Grupo de Apoio à Divulgação Espírita – GADE realiza em 2026, a terceira edição do Prêmio Poesia da Alma.</p>
<p>O Prêmio selecionará poesias inspiradas no tema “Espiritismo, o consolador prometido”, temática a ser abordada pelo ALEGRAI – Seminário Espírita deste ano.</p>
<p>A iniciativa visa estimular a criação poética voltada para temáticas espiritualistas, e divulgar o talento de poetas e poetisas vinculados à Doutrina Espírita.</p>
<p><strong>Da inscrição</strong></p>
<p>A inscrição do Prêmio se iniciará em 01 de junho de 2026 encerrando-se em 31 de agosto de 2026.</p>
<p>A participação é aberta a poemas em língua portuguesa para autores maiores de 18 (dezoito) anos.</p>
<p>Os poemas devem ser inéditos.</p>
<p>Ao se inscreverem, os autores autorizam e fazem a cessão dos direitos autorais dos poemas para a publicação dos textos em qualquer meio de difusão, bem como a divulgação dos nomes dos autores.</p>
<p>Cada participante poderá inscrever até dois poemas.</p>
<p>Cada obra poderá ter até 1000 caracteres com espaços e título.</p>
<p>As inscrições devem ser efetuadas com o envio de dois <strong>arquivos em</strong> <strong>WORD</strong>:</p>
<p>&#8211; O primeiro com o poema, título e pseudônimo;</p>
<p>&#8211; O segundo arquivo, com a descrição do autor, obedecendo a seguinte estrutura:</p>
<ul>
<li>Nome completo do autor;</li>
<li>Título da obra;</li>
<li>Pseudônimo usado;</li>
<li>Data de nascimento (dia/mês/ano);</li>
<li>Pequena biografia (máximo 05 linhas);</li>
</ul>
<p>Os arquivos acima devem ser enviados para o e-mail <a href="mailto:alegraiseminario@gmail.com">alegraiseminario@gmail.com</a>, com a seguinte descrição de assunto: INSCRIÇÃO PRÊMIO POESIA DA ALMA – TÍTULO DA OBRA.</p>
<p>Caso sejam dois poemas inscritos, cada um deve ser enviado de forma separada, com a descrição do autor.</p>
<p><strong>Do julgamento, do resultado e da premiação</strong></p>
<p>As poesias serão selecionadas por uma comissão julgadora nomeada pelo GADE, que selecionará as melhores poesias, que farão jus à premiação, cuja decisão será irrecorrível.</p>
<p>Os participantes, ao se inscreverem, declaram automaticamente a aceitação das normas presentes neste regulamento e respondem por qualquer questionamento no caso de dúvida sobre a origem ou autoria da obra inscrita, eximindo o GADE de qualquer responsabilidade sobre eventuais questionamentos de direitos autorais.</p>
<p>São motivos para desclassificação da obra inscrita:</p>
<ul>
<li>O não atendimento das formalidades acima estabelecidas;</li>
<li>O plágio;</li>
<li>Outras causas que, a critério da comissão julgadora, afrontarem os fins do presente concurso ou a boa-fé.</li>
</ul>
<p>O resultado da apuração feita pela comissão julgadora, com a respectiva classificação, destacando-se os seis primeiros colocados, será conhecido no mês de OUTUBRO de 2026, através de divulgação no Instagram Alegrai Canal Espírita, e comunicado enviado por e-mail para cada inscrito.</p>
<p>Os seis primeiros classificados, serão contemplados com os seguintes reconhecimentos:</p>
<ul>
<li>Certificado;</li>
<li>Participação em um e-book;</li>
<li>Publicação no Instagram do Alegrai Canal Espírita;</li>
<li>Leitura ou declamação pelo autor, em vídeo, na abertura de cada palestra do Alegrai 2026.</li>
</ul>
<p>Os demais classificados serão convidados a participar do e-book referente ao prêmio.</p>
<p><strong>Das disposições finais</strong></p>
<p>Os casos omissos neste regulamento serão resolvidos pelo GADE.</p>
<p><strong>Grupo de Apoio à Divulgação Espírita – GADE</strong></p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>abaixo ou a baixo?</title>
		<link>https://profmourao.com.br/abaixo-ou-a-baixo/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Prof. Sebastião Valdemir Mourão]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 13:19:55 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Destaque]]></category>
		<category><![CDATA[S.O.S português]]></category>
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					<description><![CDATA[abaixo; a baixo abaixo, escrito junto, se opõe a acima; em lugar menos elevado; na parte&#8230;]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><strong>abaixo; a baixo</strong></p>
<ul>
<li><em>abaixo, </em>escrito junto, se opõe a <em>acima</em>; em lugar menos elevado; na parte inferior; grito de reprovação;</li>
<li><em>a baixo</em>, escrito separado, significa para baixo, em oposição a <em>de alto. </em>Exemplos:</li>
</ul>
<p>1) O jurado mediu a miss de alto <em>a baixo.</em></p>
<p>2) Outros assuntos serão encontrados <em>abaixo.</em></p>
<p>3) <em>Abaixo</em> a corrupção!</p>
<p>4) “Quando soprei e as cartas foram <em>abaixo, </em></p>
<p><em>    </em>Esmeraldina sorriu.” (Ana Miranda. O Peso da Luz,  p.166, 2013).</p>
<p>5)  “Uma das minhas irmãs mais novas que eu,  logo <em>abaixo</em>, subiu ao altar.” (Moreira Campos. A Gota Delirante, p.116, 2014).</p>
<p>&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Concurso de poesia da Ceia Literária com premiação em dinheiro</title>
		<link>https://profmourao.com.br/concurso-de-poesia-da-ceia-literaria-com-premiacao-em-dinheiro/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Prof. Sebastião Valdemir Mourão]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 13:15:18 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Concursos]]></category>
		<category><![CDATA[Destaque]]></category>
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					<description><![CDATA[                                                                                                                   A CEIA LITERÁRIA realiza concurso literário para 2026. CATEGORIA: Poesia. TEMA: Livre. INSCRIÇÕES GRATUITAS: De&#8230;]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><strong>                                                                                                                   A CEIA LITERÁRIA</strong> realiza concurso literário para 2026.</p>
<p><strong>CATEGORIA:</strong> Poesia.</p>
<p><strong>TEMA:</strong> Livre.</p>
<p><strong>INSCRIÇÕES GRATUITAS:</strong> De 15 de junho a 15 de agosto de 2026, entregar os trabalhos pessoalmente na Rua Assunção, 1777, Bairro de Fátima. Fortaleza, Ce. CEP: 60.050-135.ou pelo e-mail:sebastiaovaldemirmourao@gmail.com Cada autor poderá inscrever até três trabalhos.. Em cada trabalho, subscrever com um único pseudônimo nos trabalhos enviados. Enviar outro e-mail, contendo o seu nome completo, pseudônimo usado, título do(s) trabalho(s), endereço completo com CEP, data de nascimento e síntese de dados biográficos, contendo, no máximo, 10 linhas. O e-mail identificando o autor, pseudônimo e títulos dos trabalhos não será de conhecimento da comissão julgadora.</p>
<p><strong>DA APRESENTAÇÃO DOS TRABALHOS: </strong>1). Se entregue pessoalmente, os trabalhos devem ser apresentados em 3 vias. 2) O envelope entregue não deverá conter marcas que possam identificar o autor, devendo constar apenas o pseudônimo e o endereço do remetente. Dentro do envelope, outro envelope lacrado com todos os dados do autor e dados biográficos de, no máximo, 10 linhas.</p>
<p><strong>ABRANGÊNCIA:</strong> BRASIL inteiro. O envio pelo correio dos exemplares da coletânea para o escritor coautor será de responsabilidade do coautor.</p>
<p><strong>PUBLICAÇÃO:</strong> 1) NA Coletânea CEIA LITERÁRIA 45 ANOS, publicação impressa profissional com ISBN, em editora legalizada, escolhida mediante coleta de preço. 2) Publicação em e-book na Amazon.</p>
<p><strong>PREMIAÇÃO:</strong> 1) 1º LUGAR: R$ 500,00 + publicação + 10 exemplares da coletânea + prêmio surpresa; 2º LUGAR: R$ 200,00 + publicação + 4 exemplares da coletânea + prêmio surpresa; 3º LUGAR: 100,00 + publicação + 2 exemplares da coletânea + prêmio surpresa. 2) Todos os direitos autorais sobre o livro serão reservados para a Ceia Literária. 3) A Ceia Literária ficará responsável pelo envio da obra para a Biblioteca Nacional e para bibliotecas no Estado do Ceará. 4) A comissão Julgadora poderá decidir pela não publicação da coletânea, em caso de considerar insatisfatório o nível dos trabalhos.</p>
<p><strong>PARTICIPAÇOES: </strong>1). Poderão participar da publicação na coletânea<strong>, </strong>os que tiverem seu trabalho aprovado, mas não classificados entre os três primeiros lugares, mediante pagamento, no ato do aceite, de R$ 50,00 (cinquenta reais) por trabalho selecionado ou por página, se o trabalho tiver mais de uma página. 2). Os membros da Ceia Literária não poderão concorrer. 3). Os candidatos menores de 18 anos e maiores de 10 anos só poderão participar mediante autorização por escrito do responsável legal COM A DEVIDA comprovação.</p>
<p><strong>DA SELEÇÃO:</strong> 1) A comissão julgadora será definida pela Ceia Literária que determinará a quantidade de aprovados, para constarem na coletânea e os critérios para seleção. 2) O resultado da seleção dos trabalhos será divulgado até 31 de setembro de 2026.</p>
<p>* A inscrição de trabalhos implicará na aceitação integral do presente regulamento.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>A ou HÁ no S.O.S. Português de A a Z</title>
		<link>https://profmourao.com.br/a-ou-ha-no-s-o-s-portugues-de-a-a-z/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Prof. Sebastião Valdemir Mourão]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 22 May 2026 10:37:34 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Destaque]]></category>
		<category><![CDATA[S.O.S português]]></category>
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					<description><![CDATA[a; há (há dez dias atrás?) use há a) quando indicar tempo decorrido, passado; for equivalente&#8230;]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><strong>a; há </strong>(há dez dias atrás?)</p>
<ul>
<li>use <em>há</em></li>
</ul>
<ol>
<li>a) quando indicar <em>tempo decorrido</em>, <em>passado</em>;</li>
</ol>
<p>for equivalente a <em>faz</em><strong>;</strong></p>
<ol>
<li>b) quando for verbo <em>haver </em>no sentido de <em>existir</em>.</li>
</ol>
<p>ATENÇÃO! O certo é, então, <em>há dez dias</em> ou <em>dez dias atrás</em>, porque <em>há</em> já quer dizer tempo passado, tempo atrás. <em>Nunca diga</em> <em>há dez dias atrás.</em></p>
<p>Exemplos:</p>
<p>1) Não a vejo <em>há </em>mais de uma semana. = Não a</p>
<p>vejo <em>faz </em>mais de uma semana.</p>
<p>2) <em>Há </em>muitos torcedores no estádio. = <em>Existem </em></p>
<p><em>    </em>muitos torcedores no estádio.</p>
<p>3) “Ela faleceu <em>há</em> dez anos!” (Valdemir Mourão.</p>
<p>Histórias Contadas no Alpendre. p.14, 2014).</p>
<p>4) “<em>Há</em> mais de cem anos não vem à calçada,</p>
<p>desde o tempo em que o acusaram do</p>
<p>desaparecimento de crianças na Rua das</p>
<p>Flores.” (Pedro Salgueiro. Dos Valores do Inimigo.</p>
<p>p.102, 2006).</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>ABACAXI no Dicionário da rua</title>
		<link>https://profmourao.com.br/abacaxi-no-dicionario-da-rua/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Prof. Sebastião Valdemir Mourão]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 22 May 2026 10:24:43 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Destaque]]></category>
		<category><![CDATA[Dicionário do português da rua]]></category>
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					<description><![CDATA[abacaxi (a.ba.ca.xi) s.m. 1. Negócio indesejado. Ex.: Um abacaxi desses pode piorar a situação. 2. Empresa&#8230;]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><strong>abacaxi </strong>(a.ba.ca.xi) s.m. 1. Negócio indesejado. Ex.: Um <em>abacaxi</em> desses pode piorar a situação. 2. Empresa complicada. Ex.: Cuidado com o negócio, que pode ser um <em>abacaxi</em> pra você. 3. Pessoa desagradável, complicada, feia. Ex.: Aquela criatura é um verdadeiro <em>abacaxi.</em></p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Abreviaturas</title>
		<link>https://profmourao.com.br/abreviaturas/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Prof. Sebastião Valdemir Mourão]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 12 May 2026 21:46:10 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Destaque]]></category>
		<category><![CDATA[S.O.S português]]></category>
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					<description><![CDATA[abreviaturas no plural – 8h38min ou 8:38h? – (h, min, L, cm, km, m). – use&#8230;]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><strong>abreviaturas </strong>no plural – 8h38min ou 8:38h? – (<em>h, min, L, cm, km, m</em>). <strong>–</strong></p>
<ul>
<li>use <em>h</em> para hora ou horas no plural, e use <em>min</em> para minuto ou minutos no plural, etc. Use <em>8h38min</em> porque não há <em>38h</em>; Usar <em>8:38h</em> é um contrassenso, visto que temos apenas 24 horas. Se não podemos usar <em>8:38h</em>, não podemos usar, por exemplo, <em>8:20h. </em></li>
</ul>
<p>ATENÇÃO! Observe que está <em>sem </em>ponto, <em>com </em>letra minúscula, <em>sem s (esse)</em> para indicar plural e, logo após o número, <em>sem </em>espaço.</p>
<p>Exemplos:</p>
<p>1) 8h12min; 8h55min; 8h30min; 1h42min</p>
<p>2) “Às <em>11h30min</em>, devidamente paramentada, despede-  -se, levando a sua dor e alegria nos deixando a imensa ansiedade.” (Abílio Lourenço Martins. Cacos Sublimes, p.22, 2017).</p>
<p>CUIDADO! A forma 8:10; 10:40; 7:56 etc só deve ser usada na linguagem eletrônica, ainda não oficializada como padrão.</p>
<ul>
<li>com exceção de litro, que se escreve após um espaço e, segundo o Sistema Internacional de Unidades, com &#8220;L maiúsculo&#8221;, os símbolos de unidade de medida são escritos como a explicação acima, sem ponto, sem <em>s</em> (esse) e logo após o número, sem espaço. Exemplos:</li>
</ul>
<p>1) <em>4cm; 4h; 4km/h; 4mm; 4km; 4kg; 4m; </em>(pela ordem:<em> centímetro, s; hora, s; quilômetro, s </em>por hora;<em> milímetro, s; quilômetro, s; quilo, s; metro, s. </em></p>
<p><em>2) 40cm; 40h; 40km/h; 40mm; 40km; 40kg; 40m; </em></p>
<p><em>3) 100cm; 100h; 100km/h; 100mm; 100km; 100kg; 100m. </em></p>
<p>CUIDADO!<em> 4 L; 40 L; 100 L;</em> (representa litro e há espaço entre o número e o <em>L</em>).  Não há plural das abreviaturas.</p>
<p>&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Abancar-se</title>
		<link>https://profmourao.com.br/abancar-se-2/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Prof. Sebastião Valdemir Mourão]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 12 May 2026 21:39:41 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Destaque]]></category>
		<category><![CDATA[Dicionário do português da rua]]></category>
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					<description><![CDATA[abancar(-se) (a.ban.car.-se) v.t. int. pron. 1. Tomar assento. Ex.: “- Entre, compadre, e se abanque!” (Valdemir&#8230;]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><strong>abancar(-se</strong>) (a.ban.car.-se) v.t. int. pron. 1. Tomar assento. Ex.: “- Entre, compadre, e <em>se abanque</em>!” (Valdemir Mourão. O homem e o esqueleto, p.62, in: Histórias contadas no alpendre, 2014). 2. Guarnecer de bancos. Ex.: Na reforma, vamos <em>abancar</em> toda a igreja. 3. Assentar-se; permanecer em algum lugar por muito tempo. Ex.: Ela <em>se abancou</em> aqui em casa e não quer mais sair.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Bica do Ipu reabre com tudo e renova esperança no turismo cearense</title>
		<link>https://profmourao.com.br/bica-do-ipu-reabre-com-tudo-e-renova-esperanca-no-turismo-cearense/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Prof. Sebastião Valdemir Mourão]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 29 May 2025 12:17:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[IPU News]]></category>
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					<description><![CDATA[Bica do Ipu reabre com tudo e renova esperança no turismo cearense Depois de um longo&#8230;]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Bica do Ipu reabre com tudo e renova esperança no turismo cearense</p>
<p>Depois de um longo período sem seu fluxo característico, a Bica do Ipu, cartão-postal do município de Ipu, na Serra da Ibiapaba, está novamente aberta ao público. Desde janeiro de 2025, a queda d’água de 130 metros – conhecida como “Véu de Noiva” – voltou a jorrar, atraindo turistas e movimentando a economia local.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Reconstrução do Turismo</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Em entrevista, o atual administrador do restaurante, Dr. Clemilton Costa, ressaltou os desafios e oportunidades: “O nosso turismo hoje está em fase de reconstrução, considerando que o turismo não é só você estar no mapa. Turismo é ter mecanismos e fomento de políticas para que o turista possa chegar ao nosso município e ter vários outros atrativos.” Acompanhe a matéria em vídeo abaixo do Jornalista Felipe dos Santos para o Ipu Notícias.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>A reabertura foi acompanhada de melhorias na infraestrutura do restaurante do Bica Park, além do incentivo ao ecoturismo e esportes de aventura, como rapel e trilhas. Comerciantes locais já comemoram o aumento no movimento, que beneficia pousadas, restaurantes e o artesanato regional.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Patrimônio Natural e Cultural</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Além da beleza cênica, a Bica do Ipu é um símbolo cultural para a região, inspirando lendas e tradições. Sua reativação não só devolve um importante atrativo turístico, mas também reforça a identidade da comunidade ipuense.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Com incentivo do Governo Municipal, Ipu se consolida como um destino imperdível no Ceará, unindo natureza, aventura e cultura</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>AGENTES EDUCACIONAIS</title>
		<link>https://profmourao.com.br/agentes-educacionais/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Prof. Sebastião Valdemir Mourão]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 29 May 2025 12:13:14 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Meus Escritos]]></category>
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					<description><![CDATA[AGENTES EDUCACIONAIS Os agentes educacionais terão tarefa fundamental no desempenho e no desenvolvimento educacional de nossos&#8230;]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>AGENTES EDUCACIONAIS</p>
<p>Os agentes educacionais terão tarefa fundamental no desempenho e no desenvolvimento educacional de nossos jovens.</p>
<p>Eles darão diagnóstico das dificuldades de aprendizagem dos alunos, acompanharão a frequência deles e farão acompanhamento de conteúdo das disciplinas em que eles apresentarem dificuldade de aprendizado.</p>
<p>Assim como os agentes de saúde melhoraram a saúde do país, os agentes educacionais deverão alavancar a educação para que sejam obtidos rendimentos satisfatórios.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
